لماذا لا نتأثر بالموعظة بعد مرور وقت عليها ؟؟

• فصل : تفاوت الناس في تقبل المواعظ

قد يَعْرِض عند سماع المواعظ للسامع يقظة ،

فإذا انفصل عن مجلس الذكر عادت القساوة و الغفلة !

فتدبرت السبب في ذلك فعرفته .

ثم رأيت الناس يتفاوتون في ذلك ،

فالحالة العامة أن القلب لا يكون على صفته من اليقظة عند سماع الموعظة و بعدها

لسببين :

أحدهما : أن المواعظ كالسياط ، و السياط لا تؤلم بعد انقضائها إيلامها مثل وقت وقوعها .

و الثاني : أن حالة سماع المواعظ يكون الإنسان فيها مزاح العلّة ، قد تخلى بجسمه و فكره عن أسباب الدنيا ، و أنصت بحضور قلبه ،

فإذا عاد إلى الشواغل اجتذبته بآفاتها ، وكيف يصح أن يكون كما كان ؟ .

و هذه حالة تعم الخلق إلا أن أرباب اليقظة يتفاوتون في بقاء الأثر :

فمنهم من يعزم بلا تردد ، و يمضي من غير التفات ، فلو توقف بهم ركب الطبع لضجوا ، كما قال حنظلة عن نفسه : نافق حنظلة !

و منهم أقوام يميل بهم الطبع إلى الغفلة أحياناً ، و يدعوهم ما تقدم من المواعظ إلى العمل أحياناً ، فهم كالسنبلة تميلها الرياح !

و أقوام لا يؤثر فيهم إلا بمقدار سماعه ، كماء دحرجْتَه على صفوان .

.

.

.

.

ابن الجوزي - صيد الخاطر

.....