وحي القبور

جلستُ في المقبرة ،
وأطرقتُ أفكرُ في هذا الموت .
يا عجبًا للناس !
كيف لا يستشعرونهُ وهو يهدِمُ من كلِّ حيٍّ أجزاءً تحيط به قبل أن يهدمهُ هو بجُملتِهِ ،
وما زال كل بنيانٍ من الناس بِهِ كالحائط المسلطِ عليهِ خرابُه ، يتأكّلُ من هنا ويتناثر من هناك ؟!

يا عجبًا للناس عجبًا لا ينتهي !
كيف يجعلون الحياة مدةُ نزاعٍ وهي مُدةُ عمل ، وكيف لا تبرح تنزو النوازي بهم في الخلافِ والباطل ،
وهم كلما تدافعوا بينهم قضيةٌ من النزاع فضربوا خصمًا بخصم وردوا كيدًا بكيد ،
جاء حُكمُ الموت تكذيبًا قاطعًا لكل من يقول لشيءٍ : هذا لي؟

أما –والله- إنه ليس أعجبُ في السخرية بهذه الدنيا من أن يُعطى الناسُ ما يملكونه فيها لإثبات أن أحدًا منهم لا يملك منها شيئًا ،
إذ يأتي الآتي إليها لحمًا وعظمًا ، ولا يرجعُ عنها الراجِعُ إلا لحمًا وعظمًا ،
وبينهما سفاهةُ العظمِ واللحمِ حتى على السكين القاطعة...

تأتي الأيام وهي في الحقيقة تفِرُّ فِرارها ؛ فمن جاء من عمره عشرون سنةً فإنما مضت هذه العشرون من عمره .
ولقد كان ينبغي أن تُصحَّحَ أعمالُ الحياةِ في الناس على هذا الأصل البيَّن ،
لولا الطباع المدخولة والنفوس الغافلة ، والعقول الضعيفة ، والشهوات العارمة ؛
فإنه ما دام العمر مقبلاً مدبرًا في اعتبارٍ واحد ،

فليس للإنسان أن يتناول من الدنيا إلا ما يرضيه محسوبًا له ومحسوبًا عليه في وقتٍ معًا ؛
وتكون الحياة في حقيقتها ليست شيئًا إلا أن يكون الضميرُ الإنسانيُّ هو الحيَّ في الحي .


.....................

من كتاب وحي القلم , لشيخ الأدباء : مصطفى صادق الرافعي